Сретенский монастырь

Святой праведный Алексий Мечёв тяжело переживал смерть супруги. Послушав совета праведного Иоанна Кронштадтского, он «вошел в чужое горе, взял его на себя» и вместил в свое нежное сердце обращавшихся за помощью людей. Современные ему оптинские старцы высоко ценили подвижничество московского пастыря – старец Анатолий приезжавших к нему москвичей направлял к отцу Алексию, и старец Нектарий также говорил: «Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий». 22 июня – день памяти батюшки. «Красавица моя милая, драгоценная женушка Нюшенька! Знаю хорошо, что ты скорбишь о разлуке со мной, но будь спокойна, ангел мой, я, слава Богу, жив и здоров, боль моя почти прошла, вечером после тебя был у меня Тихон, и мы купили на три копейки картофельной муки и посыпали на больное место, завязали старым полотенцем, и так я проспал ночь. Мука вынула весь пожар, и сейчас я ничего не чувствую, посему за меня не беспокойся, – писал в одном из писем к жене отец Алексий. – Умоляю тебя, жизнь моя, принимай лекар

25 июня в церковном календаре чтится молитвенная память преподобного Арсения Коневского, чудотворца, афонского постриженника, основателя Коневского Рождество-Богородичного монастыря. Рассмотрим подробнее его житие. Родился будущий преподобный в середине XIV века. Точная дата его рождения неизвестна. Семья была бедной и благочестивой. Отец научил его ремеслу кузнеца – ковке медных сосудов. Родители воспитывали мальчика в страхе Божием. И он, полюбив храм и молитву, сызмальства удалялся от мирской суеты. Как сказано в каноне преподобному, «красен был еси, Арсение, в юности добродетельми». Некоторое время он трудился в миру кузнецом, благотворил нищим, «бе бо зело милостив». Себе практически ничего не оставлял и непрестанно молился. Из скудных сведений о нем известно, что он, «полн сый любве и благодати», наконец удалился от мира. В 1373 году он был пострижен в иночество в одном из старейших русских монастырей – Лисицком Рождество-Богородицком мужском монастыре близ Новгорода. В постриге

Непридуманные истории. Продолжение Одному ребенку легче? Не верю Часто слышу: «В многодетной семье дети обделенные. Родители не могут вложиться в каждого, внимания не хватает, учеба страдает». А еще слышу: «Единственный ребенок – счастливчик. Ему достается все». И то, и другое – миф. Я знаю семьи, где мама с одним ребенком настолько вымотана и напряжена, что ребенок растет в атмосфере вечного цейтнота. И знаю многодетных мам, которые умеют так распределить себя, что каждому достается ровно столько тепла, сколько нужно. Дело не в количестве детей. Дело в том, что у мамы внутри. Первый шок: «Мама, а я?» Старшему было три, когда мы привезли из роддома второго. Все внимание – новорожденному. Я кормлю, муж купает, бабушки умиляются. И только через какое-то время я заметила: старший сын стоит в углу и молчит. Не плачет, не капризничает. Просто сник. Для него это был удар. Еще вчера он был центром вселенной, а сегодня – какой-то «кулечек» занял его место. Мы быстро опомнились. Стали брать его

Все дороги ведут в храм. Но не всегда они бывают безупречно прямыми. Чтобы подойти к этой церкви в Сокольниках, нужно побродить среди исторических и промышленных строений, которые напомнят об именах и событиях, не подлежащих забвению. Это московский храм Рождества Иоанна Предтечи, открытый в безумном и мятежном 1917 году и уцелевший в период безбожия. Собакина роща Часть земель на правом берегу реки Яузы с XVI века принадлежала Алексеевскому девичьему монастырю, что стоял на месте храма Христа Спасителя, и сдавалась внаем боярам. На левом берегу находилась пустошь Черницыно. В 1649 году землей Собакиной рощи, или Собакиной мельницы, владел боярин Василий Стрешнев. В 1657 году царь Алексей Михайлович захотел построить здесь загородную летнюю резиденцию. Сегодня на ее месте город: Колодезный переулок, Колодезная и Черкизовская улицы. Рядом находились государевы охотничьи угодья: Оленья роща и Соколиная роща. Первым делом был заложен деревянный храм Спаса Преображения. По храму было назва

Своего первенца Лена с Димой ждали с нетерпением. Они поженились месяц назад и, отвергая советы родителей «пожить для себя», торопились с продолжением рода. Беременность протекала легко, с небольшим токсикозом в первом триместре и почти совсем без осложнений в последующих. Квартиру Лена с любовью обустраивала для рождения малыша. Это должна была быть девочка. Девушке не верилось, что совсем скоро у нее появится доченька. Муж смастерил деревянную люльку, зацепил за большой крюк в потолке, купил матрасик. Лена сшила из тюля что-то вроде балдахина. Все готовились к появлению малышки. Даже пушистый кот Васька будто что-то понимал: все чаще приходил в кровать к хозяйке, прижимался к животику и мурлыкал. Лена быстро уставала. Часто днем они спали вместе. Котик был ласковый и веселый. Он ходил на улицу, иногда на всю ночь, а утром в шесть утра будил дом – просился домой. Проблем с ним почти не было. Он был очень чистоплотным, вылизывался после улицы и после еды. Хотя линька не прекращалась кр

На этой неделе разговор с детьми начался совсем не с апостолов. Мы шли с дочкой, и она вдруг спросила: – А зачем нужны заповеди? Я стала объяснять через то, что ей понятно. В мире есть порядок. Есть физические законы, есть законы, по которым живет общество, есть правила на дороге. Смысл правил не в самих правилах. Они помогают человеку двигаться безопасно, понимать границы, беречь себя и тех, кто рядом. А заповеди – это Божии правила для души. Они показывают человеку дорогу: как жить с Богом, как быть с людьми, как беречь сердце от злости, лжи и жестокости. Дочка больше всего слышит в заповедях часть про отношения между людьми: не обижать, не брать чужого, говорить правду, почитать родителей. А сын в это же время чаще возвращается к первым заповедям – о Боге, о Его имени, о том, как человек обращается к святыне. В эти дни мы несколько раз говорили с ним о третьей заповеди: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно». Он может услышать у взрослых привычное «О Господи!» как обычн

В дверь постучали. Потаповна сразу поняла, что пришли чужие. В Чатлыке обычно звали по имени у окошка, а здесь – робкий стук в дверь. Хозяйка в домашних валенках и черном головном платке неспешно пошла открывать. На пороге стояла молодая женщина в синем пальто и белой вязаной шали, за ее руку держалась девочка лет семи. – Простите, Фёкла Потаповна, мне посоветовали к Вам обратиться. Мы эвакуированные из Москвы. Говорят, Вы одна живете. Может, пустите к себе? – Вас только двое? Пущу, – коротко ответила Потаповна, – спать будете на полатях. У меня корова и куры. Картошка и сено есть. Перезимуем. – Я тоже свой паек приносить буду, устроилась сейчас в детский дом работать. Там двое взрослых на пятьдесят детей, меня сразу взяли. Только сегодня дочку нашла, почти два месяца искала. Детский сад так неожиданно эвакуировали! Пришла, как обычно, в субботу за дочкой, а дверь закрыта, только объявление висит, что детей эвакуировали. Бросилась узнавать: до Свердловска эшелоном отправили. Больше мес

Проповедь иеромонаха Илиодора (Шевчука) в Неделю 3-ю по Пятидесятнице Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, все мы с вами живем в век, когда потребление достигло своего наивысшего развития, когда всё в этом мире, что мы слышим, видим, читаем, особенно в интернете, убеждает нас в том, что нам чего-то не хватает, что в этом мире мы еще не всего достигли, что мы еще не обладаем некими материальными благами, ценностями, вещами, которые нам так нужны. И современный мир постоянно убеждает нас в том, что эти вещи очень нам необходимы. Это делает реклама, это делают социальные сети, другие интернет-ресурсы, которые показывают нам красивую жизнь со множеством интересных вещей, которые мы можем получить, или куда-то поехать, что-то увидеть, всячески разнообразить свою жизнь. И в этом культе постоянного потребления, постоянной ориентации на то, чтобы что-то в этом мире получить для себя, кроется большой обман дьявола, который хочет, чтобы человек стал ориентированным полност

22 июня 1941 года, 3:30 утра. Тихо. На всю округу деревеньки из двадцати домов не слышно пения ни одной птицы. Мирное небо, кажется, все спят. Где-то выглядывает в окно сухонькая старушонка, крестится старческой жилистой трясущейся рукой на икону угодника Божия Николая и тяжко вздыхает. Хорошее утро, нет облаков. Отчего так тревожно? Птицы не поют, и тишина какая-то мертвая. Белоголовый мальчишка, ворочаясь на кровати, то и дело высовывает свою головку из-под одеяла и так же посматривает за занавеску, будто желая разглядеть за окном нечто. Супружеская чета мирно спит, трехмесячный ребенок тихо посапывает рядом в колыбельке. Он первенец, а они еще и три года не прошло, как повенчались. Кажется, вся жизнь впереди. Кажется… Четыре часа утра. Тихую прохладу июньского безмятежного утра разрезали немецкие бомбардировщики. Вдруг в один миг тишина наполнилась грохотом и криками, взрывами и пожарами. Земля горела, люди, которые выжили, спешно покидали свои дома, иные прятались в лесах. В этом г

22 июня, в день начала Великой Отечественной войны, вспомним о юном защитнике Родины – Александре Чекалине, Герое Советского Союза, в честь которого назван город в Тульской области. Саша Чекалин родился 25 марта 1925 года в селе Песковатское Тульской области. В 1938 году его семья переехала в город Лихвин этой же области. Сразу же после начала Великой Отечественной войны 16-летний Александр Чекалин, перешедший в 10-й класс, добровольцем собрался на фронт. Его мама, Надежда Самуиловна, понимала, что отговаривать старшего сына бесполезно. Он рос смелым и ответственным, уже умел метко стрелять. Мать знала, что ее сын не останется в стороне, когда враг напал на родную землю. Александр Чекалин записался в ополчение. Вначале его не приняли, так как возраст призыва в армию у него еще не наступил. Но юноша не отчаялся. Он упрямо продолжал ходить на занятия по военному делу и в итоге был записан в истребительный батальон. Фашисты приближались к Тульской земле. Когда они оказались совсем близко