ВРАЦИК

Как сообщает об этом сказитель истины - Мовсес, тот питиахш был потомком нахарара Мирдата Дареха, которого привел Александр Македонский, поставив его правителем над побежденными иверийскими племенами, приведенными сюда Навуходоносором силой ливийских войск, пригнал, разорил и подчинил их. Историк говорит, что их часть [Новуходоносор] отправил и расселил на правом берегу Понтийского (Черного) моря. А та самая Верия (Испания ) - предел страны Запада. А вот племя, обосновавшееся на берегу Понта, возродилось, разумножилось вдоль моря, овладело тем краем и распространилось до границ армян и албанцев; образовался довольно многочисленный народ, и то государство зовется Абхазией. Несметны имена каждого гавара, обитающего вокруг нее и других гаваров вокруг Тбилиси, как то: Цанарети, Джавахети, Триалети. Разумножились и увеличились и возникло племя, которого в своей первой стране называют Верней (Испания ), а здесь
называются грузинами...
Армянский летописец Ухтанес. История отделения грузин от армян. Х век. (~935-1000).
_________________________________
Картли армяне называли Вирк, что означало Верхняя страна, современное название Врастан,
картвел - враци, картвелы - врацик.
Во времена Абхазского царства армяне нередко называли словом врацик не только самих картвелов , но и совершенно другие народы т.е.
цанар и абхазов.
Поэтому такая путаница с историей и многие армяне до сих пор думают , что абхазские цари были врацик. А страна и государство это две разные вещи. В стране жили картвели - крепостные крестьяне и рядовые попы, они и были настоящие врацик. А государство - это цари , князья, дворяне, главы церквей и войска , а они были абхазы , а не картвели, но армяне и их очень часто называли врацик.
Мингрелию и Сванетию армяне нередко называли страной Эгер и Абхазией.
Армянские летописцы хорошо знали, что тюрки и персы абсолютно
разные народы , несмотря на это - сельджукских правителей и их войска они нередко называли парсами. Также нередко армяне называли римлян греками , а все мусульманские народы они нередко называли тачиками и таджиками.
_________________________________
Царь Смбат Тиезеракаль построил город Ани, что означает "заботу". Он пленил султана и приказал тачикам носить косы подобно женщинам. Он также взял в плен грузинского царя Деметрэ и по ладони многих грузин нанес черты, в связи с чем их назвали абхазами
Мхитар Айриванеци. Хронографическая история. Хlll век
_________________________________
Во времена царя Смбата l (890-914) в Картли не было никакого царя по имени Деметрэ.
Разумеется, что этноним "Апхаз" не происходит от армянских слов: "ап"(ладонь) и "хаз" (черта). Это народная этимология. Мхитар Айриванский лишь пытается своеобразно объяснить почему северных соседей армяне называют и врацик и апхазк.
Мхитар жил и трудился в монастыре Айриванк (Гегард), который в начале Хlll века
принадлежал знаменитым полководцам царицы Тамары Закарии и Иоанну Долгоруким , а позже их наместнику - полководцу Прошу Храброму (hacaн)
из рода Хахбака (Ахбак).
Мхитар писал , что в его время в восточной Армении уже не было царей и самодержавных князей армянского происхождения. А всех этих князей он называл
грузинскими князьями (врац ишхан) , а на самом деле они были абхазскими князьями (абхазац ишхан).
_________________________________
В истории иверийских царей относительно их говорится, что... Баграт , сын Гургена, сына Ашота Милостивого царствовал над Ап'хазами...
.
Вардан Великий (Аревелци). Всеобщая история. Хlll век.
_________________________________
Письмо Тамары к одному из мусульманских монархов, написанное в 1185 году, характеризуется как " абхазская клятвенная книга".
.
Грузинский профессор
Д.Ш.Гиунашвили "Абхазы", ~ 1975.
_________________________________
.
Высшее собрание, возвеличенный царь, прославленный вельможа, победоносный судья, величие вселенной и государства, содеятель последователей Христа, покровитель исмаилтян, унаследовавший престолы и короны Востока и Запада, стефаноз, хранитель божьей веры, царь царей Абхаза, Шака и Алана, помощник Мессии, Лаша, сын дочери царя Георгия (Тамары)".
Обращение к царю Лаше - Георгию ( Vl ). Персидский письмовник. 1219 год.
_________________________________
Благодаря легату, пребывающему под Дамиетой, наших ушей достигли сведения о твоих намерениях и повеление твое, обращенное к моему брату, с тем чтобы он пришел на помощь христианам, и он уже было приготовился и собирался отправиться в путь, но, да будет Вам известно, нечестивое племя татар вторглось в наши земли и много зла причинило нашему народу, и были перебиты из наших шесть тысяч человек, а мы не осмеливались выступить против захватчиков, ибо считали их христианами. Но когда мы уразумели, что нападавших за добрых христиан принимать нельзя, то собрав своих воинов, обрушились на оных и перебили из их числа двадцать пять тысяч человек, и многих в плен захватили, а остальных изгнали из наших пределов. Посему мы не смогли прибыть по повелению легата. Но поскольку нам стало известно, что император согласно твоему приказу должен ныне отправиться в Сирию, чтобы освободить Святую Землю, мы весьма обрадовались. Обязательно дайте нам знать, когда именно собирается отплыть император, а мы со своей стороны, отправим нашего коннетабля Иоанна вместе со всем нашим войском на помощь христианам ради освобождения Гроба Господня в то место, которое Вы нам укажете».
Письмо дочери царицы Тамары - царицы Русудан , датируемое 1224 годом, на имя Папы Римского Оноре III, хранящееся в архиве Ватикана, озаглавлено так:
"Письмо царицы Абхазии".
Грузинский профессор И.М. Табагуа. "Грузия в архивах и книгохранилищах Европы", том.1, Издано: Тбилиси, 1984 год, стр. 176-177,( на грузинском языке).
_________________________________