АДАМОВСКОЕ СТАНИЧНОЕ КАЗАЧЬЕ ОБЩЕСТВО

Бывают моменты, когда решение висит в воздухе. Ты уже перебрал все варианты. Уже взвесил "за" и "против". Уже спросил совета у друзей, у родителей, у коллег. А внутри - всё та же пустота. Того самого правильного ответа нет. Схиархимандрит Илий Ноздрин в такие моменты советует сказать: «Господи! Помоги понять, как поступить, чтобы было мне во благо. Удали из сердца моего поспешность, гордость и сомнение, чтобы я не боялся принимать решения. Пошли мне рассуждение, чтобы не совершить того, что приведёт к ошибке, а понять, как мне нужно поступить, чтобы это было мне во благо!» Если вы сейчас в том самом состоянии, когда не знаете, что делать, - вот подборка. Не для того, чтобы «узнать ответ». А для того, чтобы войти в то состояние, где ответ можно услышать. Где нет поспешности, нет гордости, нет сомнения. Только ты и Бог. Молитвы в недоумении, как правильно поступить В недоумении как поступить Призывание помощи Духа Святаго на всякое доброе дело Молитвы перед началом и по окончании всяког

«Дед — казак, отец — сын казачий, а ты … собачий». Фраза хлёсткая, нецензурная и, на первый взгляд, оскорбительная. Но в казачьей среде она была не столько бранью, сколько приговором. Её выносили тому роду, где из поколения в поколение отчётливо прослеживалась нравственная деградация. Если в чей-то адрес звучало подобное выражение, значило, что воспитательный процесс в этой семье дал сбой, а внук настолько опозорил честь фамилии, что не имел права называться казаком. В этой короткой, жёсткой поговорке — вся суть казачьего понимания преемственности. Казачество не было просто сословием, которое передавалось по крови, как титул или имущество. Это был статус, который нужно было заслужить и подтвердить каждому новому поколению. И если дед был казаком, а отец — «сыном казачьим», то внук мог в одночасье потерять это право, если его поступки не соответствовали высокому званию. В казачьей среде бытовало твёрдое убеждение: казаком можно только родиться. Однако одного факта рождения было мало. Э

В Забайкалье есть удивительная общность людей, которая ставит в тупик любого этнографа. Внешне они — буряты: смуглая кожа, раскосые глаза, широкие скулы. Но при этом они говорят на чистом русском языке, носят русские имена и фамилии и считают себя русскими. Их называют гуранами. И это не просто прозвище — это целая культура, идентичность и история, которая разворачивалась на протяжении трёхсот лет на самом краю России. Начнём с того, что скрывается за самим словом. «Гуран» — заимствование из бурятского языка, где это слово означает «самец сибирской косули». В том же значении оно употребляется у монголов, эвенков, калмыков и алтайцев. Как дикое животное превратилось в название целой этнической группы? Всё просто: русские поселенцы, пришедшие в Забайкалье в XVII веке, заметили, что местные жители — ловкие, быстрые, неуловимые — чем-то напоминают этих грациозных животных. Прозвище прижилось. Уже в XVIII веке в архивных документах оно фигурирует как имя или прозвище для коренных забайкаль