Паисий Святогорец

— Геронда, скажите нам что-нибудь перед тем, как уехать… — Что я вам скажу? И так уже столько наговорил!.. — Скажите нам что-то, над чем мы могли бы внутренне работать до Вашего возвращения. — Ну что же, раз вы так этого хотите, скажу… Итак: добродетель в собственном смысле всего одна, и имя ей — Смирение. Но вы этого не понимаете, поэтому я назову вам ещё одну добродетель, имя которой — Любовь. Но подумайте сами: если у человека есть смирение, то разве у него может не быть любви?.. — Авва Исаак говорит: «Что соль для всякой пищи, то и смирение для всякой добродетели». — Видишь как: выходит, без смирения добродетели несъедобны! Святой Исаак хочет показать, насколько необходимо смирение в делании добродетелей. — Геронда, а в другом месте авва Исаак говорит, что смирение приходит только тогда, когда человек приобретёт все добродетели. — Может, ты что-то не так поняла? Наоборот: если у человека нет смирения, к нему не может приблизиться ни одна добродетель. — Значит, человек, имеющий смир

— Геронда, я читала, что святые в день, когда Церковью совершается их память, раздают подарки тем, кто к ним молитвенно обращается. Это действительно так? — Ну а как иначе? На свой праздник святые угощают людей духовными пирожными! Если мы услаждаем святых своей жизнью, то и они, в свою очередь, преподносят нам духовные сладости. — Геронда, как мне полюбить конкретного святого? — А кого из святых ты хочешь полюбить? — Святых богоотец Иоакима и Анну. — Давай вот как договоримся: ты молись за меня святым богоотцам, чтобы они мне помогли, а я буду молиться, чтобы ты их полюбила. И, если у тебя есть возможность, каждый день читай житие того святого, память которого совершается Церковью. Поступая так, ты духовно соединишься со всеми святыми. Чтение жития святого, который празднуется сегодня, и вообще чтение житий приносит огромную пользу. Ведь от такого чтения согревается душа, оно побуждает человека подражать святым. Тогда человек перестаёт ныть о своей «судьбине бесконечно горькой» и муже

— Геронда, многие тревожатся: «Чем закончатся те или иные испытания, происходящие в мире?» — Слушай-ка, что я тебе скажу: сейчас Бог, если бы даже и хотел нас оставить, не может этого сделать. — Что Вы имеете в виду, геронда? — А вот что: родители, дав жизнь ребёнку, чем больше бьются над тем, чтобы его вырастить, тем сильнее любят его и болеют за него. Так и Бог — Он дал нам жизнь, Он некоторым образом выстрадал, вырастил нас, Он, если можно так сказать, утомился, делая с нами всё, что Он сделал. И сейчас Он не может нас оставить, даже если бы и захотел, потому что Ему больно за нас, лишь бы сами мы имели хоть чуточку любочестия. Если у нас есть немножко любочестия, то мы не останемся вне рая. — Вы сказали, геронда, что Добрый Бог не оставит нас… — Да. Бог никогда нас не оставляет, Его оставляем мы. Если человек не живёт духовно, то он не имеет права на Божественную помощь. Он имеет на неё право, живя духовно и находясь близ Бога. И тогда, случись что-то и умри такой человек, он готов

— Геронда, как может возделать в себе добродетель человек, имеющий семью? — Бог даёт для этого благоприятные возможности. Но многие, хотя и просят Бога, чтобы Он давал им благоприятные возможности по возделыванию добродетели, встречаясь с какой-то трудностью, начинают роптать. Например, иногда Благий Бог от Своей безграничной любви, желая, чтобы муж возделал в себе смирение и терпение, забирает Свою благодать от жены, которая начинает вести себя с «выкрутасами» и обращаться с мужем грубо. В этом случае муж должен не роптать, но радоваться и благодарить Бога за ту благоприятную возможность, которую Он даёт ему для подвига. Или, например, мать просит у Бога, чтобы Он подавал ей терпение. Потом она накрывает на стол, к столу подходит её ребёнок, тянет за край скатерти, и вся посуда сыплется на пол. Малыш словно говорит своей матери: — Мама, терпи! И вообще, те трудности, которые существуют в сегодняшнем мире, вынуждают людей, желающих жить хоть немного духовно, не расслабляться, не спать

Тот, кто удостаивается стать мучеником, должен иметь многое смирение и очень любить Христа. Если человек идёт на мученичество эгоистично, то благодать оставит его. Помните Саприкия, который уже достиг места казни и однако же отрёкся от Христа? — Зачем вы привели меня сюда? — спросил он палачей. — А что, разве ты не христианин? — спросили его они. — Нет, — ответил он. А был священником! Помысел говорит мне, что он пошёл на мученичество не смиренно, а эгоистично. Он стремился к мученичеству не ради веры, не ради любви ко Христу, и поэтому благодать оставила его. Ведь если человек ведёт себя эгоистично, он не приемлет благодати Божией. Естественно, что в минуту трудности он отречётся от Христа. — Геронда, мы часто повторяем, что в трудный момент испытаний Бог даст силу… — Бог даст силу человеку смиренному, имеющему чистое сердце и доброе расположение. Если Бог увидит действительно доброе расположение, смирение, то Он даст силу многую. Итак, от расположения самого человека зависит, даст ли

Святой Дух не бывает в одном месте таким, а в другом — другим. Он един и имеет множество дарований. Он не есть дух смущения, но Дух любви, мира. Когда духовные люди нападают друг на друга, это значит, что они находятся под воздействием многих других духов, не имеющих никакого отношения к Духу Святому. Раньше Святой Дух просвещал, подсказывал. Великое дело! Сегодня Он не находит предпосылок для того, чтобы снизойти. Ветхозаветное вавилонское столпотворение было невинной забавой. Ты просил, например, глины, а тебе несли солому. Сейчас у нас вавилонское столпотворение со страстями. Ты просишь глины, а тебе запускают в голову кирпичом. Но если человек убирает собственное «я» из каждого своего действия и отсекает свою волю, то он работает правильно. Такой человек обязательно будет иметь божественное просвещение, и дух взаимопонимания с ближним у него тоже будет. Ибо когда человек удаляет из себя свою собственную идею, к нему приходят идеи божественные. Для того чтобы иметь божественное прос

Несколько дней назад мы видели, как Христос в теле возносится от земли на Небо. Сегодня мы увидели Его в Духе Святом, Которого Он послал Своим ученикам. Из этого события мы можем понять, где сейчас Христос и сколь великого достоинства удостоил Он воспринятую человеческую природу. Из книги: Жизнь во Христе согласно учению святителя Григория Паламы. Изложения фрагментов текстов святителя Григория, рассмотренные на собраниях молодёжи Духовного центра кафедрального собора Салоник / Под ред. архим. Мефодия (Алексиу). ПРоповедь в неделю пятую Великого Поста—М. : Орфограф, 2018. стр.138-141 Посланный Им Святой Дух снизошёл с Неба и был дан апостолам по благоволению Отца, по неизреченной милости человеколюбия Единородного Сына. Господь восседает ныне в превыспренних и оттуда громко взывает ко всем нам: «Тот, кто хочет пребывать в сей славе, кто желает стать соучастником Небесного Царства, именоваться сыном Божиим, улучить бессмертную жизнь, нетленное наслаждение и неистощимое богатство, пуст

Я советую мужчинам после работы зайти в какой-нибудь храм, поставить свечку, постоять десять-пятнадцать минут на службе или посидеть где-нибудь в сквере и почитать отрывок из Евангелия для того, чтобы умиротвориться. После этого пусть идут домой — умиротворённые и улыбающиеся. Ведь в противном случае они будут приходить домой раздражённые и затевать ссору с ближними. Не надо приносить домой те проблемы, с которыми они сталкиваются на работе: эти проблемы надо оставлять за дверью своего дома. Из четвертого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Семейная жизнь", М., Орфограф, 2021, стр.186-188 — Геронда, однако некоторые люди оправдывают свою взвинченность и нервность той ответственностью, которую они несут на работе и которая наполняет их душевной тревогой. — Она наполняет их душевной тревогой, потому что они забывают сделать Бога помощником в своих делах. Лентяй со своей постоянной присказкой «ничего, Бог не оставит...» лучше, чем такие люди. По мне, так лучше человеку работать пр

— Геронда, я получила известие о том, что страдания моих родных никак не кончаются. Будет ли когда-нибудь конец их скорбям? — Терпи, сестра, и не теряй упования на Бога. Бог любит вас и попускает испытания для того, чтобы вся ваша семья духовно очистилась. Если посмотреть на испытания, постигшие твою семью, мирским взглядом, то вы покажетесь несчастными. Однако, посмотрев на них взглядом духовным, мы поймём, что вы счастливы, и в жизни иной вам будут завидовать те, которые считаются счастливыми в жизни этой. Из четвертого тома "Слов" преподобного Паисия Святогорца "Семейная жизнь", М., Орфограф, 2021, стр.210-212 Терпя все эти испытания, твои родители всё равно что подвизаются. Ведь им непонятен или неведом иной — благородный, духовный способ подвига, то есть подвиг по собственному произволению. Но что ни говори, в испытаниях, постигших твою семью и некоторые другие семьи, скрыта какая-то тайна. Ведь за твоих родных совершается столько молитв! Кто весть суды Божии? Да прострёт Бог Сво