АУДИОКНИГОЧЕЙНЯ

Всех и всё забывать... Вечной памяти нет Время лечит, страницы стирая, Вырывая с корнями из сердца навек Книги жизни прочитанной главы. Вот и всё, приближается вечный покой Бесконечный сон без сновидений Тишина и молчание и ничего, Никаких больше слов и движений. Отыграли, отмучились, вахта сдана Молодым племенам незнакомым. Пусть они продолжают весь этот Бедлам И по кругу за звёздами ходят. 01.07.2026. 04:23

— Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах (Матф.22:30). — Все ли, брат Иисус, как Ангелы Божии или только некоторые? — Все, конечно, только одни будут хранителями, а другие губителями, чертями. Богу все дети дороги и для всех найдётся работка в вашем земном здесь инкубаторе–питомнике по выращиванию элохим, богов. — А кем легче быть, хранителем или губителем? —Во всём нужно мастерство. Но губителем–искусителем сложнее. О чём и говорил вам в притче о блудном сынишке, получившим незаменимый опыт ужасного падения и разврата и покаявшегося, вернувшегося в родные пенаты. И отец ему выдал перстень, то есть поставил вместо себя судить и рядить. Его старший брат пойдёт в хранители, а он в губители. Ибо был искушаем и может искушаемым помочь, падающего подтолкнуть, чтобы активировал потенциал. И тут приходит на помощь хранитель, активатор потенциала. — То есть все спасутся? — Нет. Кто не активировал потенциал, и хранитель не помог, сам себя стира

И вовсе я не экологист и не борюсь ни за какие права животных или там, репрессированных. Наш мир это тренировочная база с муляжами. Чтобы мы тут ни делали никакого вреда природе так называемой нет. Мы учимся лишь пользоваться на игрушечных моделях. Это не значит, что нужно специально и намерено что–то ломать и портить. Нужно учиться беречь и заботиться об окружающей среде и её обитателях. Это значит не охотиться на этих обитателей и не поедать их. Но они это такие же муляжи и симулякры как даже те с кем, если кто воюет и убивает. Да, как бы это жестоко ни звучало. Кто здесь статисты и фикция нам знать не нужно, нам нужно лишь научиться не трогать их. Настоящий мир, куда пускают лишь умелых пользователей уровня ангельского, там, над куполом неба, в Царстве Небесном, куда никакой Гагарин с Титовым не летали. Почему же мы не видим в телескопы это самое Царство? А у вас есть телескопы? Или вы верите тем, кто утверждает, что у него есть телескопы и они видят, что никакого Царства нет? В тел

Духом Святым хищник становится веганом, а без Духа Мирна так и останется бесом: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их» (Ис.11:6). «Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь» (Ис.65:25). «За то поразит их лев из леса, волк пустынный опустошит их, барс будет подстерегать у городов их: кто выйдет из них, будет растерзан; ибо умножились преступления их, усилились отступничества их» (Иер.5:6). «А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их» (Иоан.10:12). Если понимать это буквально, а не метафорически, как понимает Талмуд в смысле примирения народов с Израилем, то вывод такой: хищники до тех пор хищники пока люди хищники, пока люди грешат, то волки и л

— Скажите пожалуйста, товарищ учитель, — подняла руку темнокожая женщина, когда тот погрузился в затянувшуюся паузу после слов «мзда ваша многа на небесах», — думать, это проклятие или благословение? — Это следствие грехопадения и изгнания в мiр познания добра и зла. В Раю думать не надо, там всё знают, что нужно. Когда же усомнились, тогда и начали думать. Змей принёс сомнение в словах Творца, своё мнение, альтернативу, с этого и началось грехопадение. Ева поверила ему, что они с Адамом не всё знают, что Бог соврал, что–то скрывает от них, не договаривает и начала думать, сравнивать мнения, выписывать за и против, плюсы и минусы. Усомнилась в том, что они уже боги и дети Всевышнего и им не надо становиться ими, они уже ими были по рождению, вдохновению, харизме, причастию к Его Духу. — Так нам что, лучше перестать думать? — Все присутствующие многотысячной толпой после этих слов дружно расхохотались. — Это же болезнь, она просто так не пройдёт по щучьему велению. — Сказал учитель впол

Смотри на облака, тучи, у них нет постоянной формы, их постоянство в переменах очертаний и места, нигде они не бросают якоря, не цепляются, не привязываются ни к чему, ни к кому. "Тучи как люди", "Люди как тучи", но люди в большинстве своём этого не понимают, не осознают, поэтому так сильно обо всём переживают, ибо всё течёт и меняется, а им бы хотелось, чтобы всё замерло и стояло, было верным, стабильным, устойчивым, родным... Религии учат обратному, учат тучам, потоку, переменам, новизне. Если не учит, то это ложная религия. Царство Небесное - Царство облаков, тучек, Царство трансформации, метаморфоз, преображения. "У самой чистой травы нету корней, у самой чистой реки нет берегов" - у кого нет родины на земле того невозможно изгнать из неё, только депортировать в Небесное Отечество, то есть убить. Об этом же Лермонтов, об этом же Иисус.

Крестопоклонники Чтим Крест Иисуса, не потому что им спасаемся, как думают еретики и идолопоклонники, но только как примеру, одному из, показанному Иисусом. Как Он и сказал, нужны две компоненты для спасения: взять крест свой (не Его) и следовать за Ним (Его примеру). У каждого свои нюансы претерпевания и служения, но суть у всех одна. Две крайние ошибки: одни думают, что их спасает чужое распятие, другие, что мы кланяемся орудию смерти. Оба ума не далёкого. Даже до смерти, смерти же позорной, крестной, должно сносить обиды, унижения, лишения. Без ропота, без озлобления. Давать блага свои и добрым и злым. Это суть Креста и Служения. Таковы ли ваши власти мiра сего и воинство их? Разбойник слева от Иисуса взял крест свой, но не следовал за Иисусом, не смирился с крестом своим и не вошёл в Рай. А если вроде и идёшь за Ним, исповедуешь себя учеником Его, но своего креста не несёшь, т.е. не приумножаешь таланты, не раздаёшь имение своё нищим, братьям Его меньшим, то так же не входишь в Рай

Как узнать местный ты житель или пришелец? Попробуй прожить хотя бы год или месяц в лесу или в горах голым, безо всего, что сделано цивилизацией. Без ножа, топора, палатки, спальника, спичек, зажигалок, верёвок, трусов, тарелок, ложек и так далее. То есть таким, каким жил Адама в Раю. Голым. В каких именно климатических условиях так сможешь прожить, там и есть твой дом родной, родина. Лишь за эту родину и стоит воевать. Голыми же руками, зубами, локтями, коленями. Все прочие жилищные условия — чужбина, гостиница, хостел, отель, тюрьма. Понятно, что наше место только в тёплых странах, под пальмой. Дальше, по ухудшению климата, прибавлению подручных средств, норы, орудий, труда, то есть трудностей существования, можно определить более или менее приоритетные места жительства. Минимализм показывает близость к первородной родине. Максимализм указывает на дальность от неё. Как же мы все далеки от Рая и Бога в своих домах, дворцах, хижинах, квартирах. Особенно квартирах. С искусственным элект

Радуйся одиночеству. Не ищи единомышленников во всём, их нет, довольствуйся собой одним, таких больше нет. Никому не доказывай свою правоту, у них своё мнение, опыт, миры, догмы и парадигмы, у тебя свои. Абсолютных совпадений не может быть, ведь все снежинки разные. В чём–то согласны, совпадаем, созвучны. В чём–то расходимся. И что из этого всего главное и второстепенное, решать тебе, а не им. Для себя они решают сами. Бери от них, что они могут дать, если тебе это подходит. Давай своё, если подходит им. Если вдруг, хотя навряд ли, встретиться абсолютно гармоничный попутчик или созвучный в главном — прими его и будь с ним, с нею, с ними как можно дольше и дальше. Обычно встречаются чужаки и малосозвучные, не переживай слишком от расставанья с ними, радуйся свободе от них. И вообще не переживай от расставания с кем–либо, так должно происходить, чтобы происходило другое. Важно уметь отпускать старое и принимать новое. Для этого нужно понимать и замечать, что одно уходит, а другое приходи