Страшилки из деревни

— А что, по любому мы найдём там что нибудь. Тем более такие "бабки" отваливает этот барыга. Игра стоит свеч. У Артёма глаза горят лихорадочным огнём. "Искательством" занимается недавно, сходил на пару маршрутов со мной и понравилось. Вернее понравился не сам процесс, а выручка которую мы имеем с "маршрута" Мы "искатели", а не каким нибудь "копом" занимаемся. Не копаем землю лопатой как кроты в поисках ржавой монеты. — Меня на этого барыгу вывели надежные люди. Хороший куш отвалить готов за икону "Черной Козы", в целых двадцать косарей оценил. А за другие артефакты отстегнет по пятере за штуку. Шараньга поселение староверов или сектантов в Шушмарском лесу. Кто их различит то этих шизанутых кем они являются на самом деле, поклонялись своему идолу Черной козе. Говорят иконы у них своеобразные, вместо лика святого у них Черная Коза. Поселение заброшенное давно и говорят туда никто ногой не ступал. Уж очень нехорошие слухи про это место ходят. — Прикинь, а если наберем всякого? Можно и на

Жили мы с женой своим трудом. Как с колхоза нас исключили так и пошло всё вниз по наклонной. Ладно огород да живность помогала сводить концы с концами. Корова самая доходная статья в семье. Молоко, масло соседям. А еще раз в год телёнка приносит. А это тебе и мясо и шкура в заготскот. И вот как-то раз жена пожаловалась мн, что у коровки стало пропадать молоко. Зазвали мы знахаря дядю Ваню. Осмотрел он Бурёнку. — Коровка ваша здорова, аппетит хороший, вымя в порядке. Одно могу сказать — тут явно проделки нечисти, то есть ведьмы. Пораскинули мы мозгами. Не иначе, завелась в селе ведьма и отдаивает молочко. И решил я ведьму подкараулить. Спрятался в коровнике под старой бороной и начал ждать. А дело было как раз в канун Юрьева дня. Вдруг двери скрипнули и в коровник тихонько, бочком-бочком втерлась большая черная свинья, ударилась об пол и обратилась женщиной. Я чуть в голос не заорал, узнав молодайку, жившую на окраине села, Верку. Молодайка между тем схватила доенку, уселась на с

Влюбился Юра в Настьку. Настя у нас на первейшая красавица на селе. Идёт по улице - что баржа с округлыми боками проплывает. Уж чем они с мамкой своей опоили парня никто не знает. Народ говорит "той самой кровью" Настеньки что раз в месяц бывает у девушек. Вроде как на каком то гулянье Настя подала Юрку квасу и незаметно подлила из заранее приготовленного пузырёчка. С тех пор и присох бедолага к Насте. Шутка ли отец парня кузницу свою держит, все к нему деревенские идут. Кому плуг починить, кому лошадь подковать, гвоздей наковать на строительство дома. Да какой там деревенские только, вся округа кузнеца знает и пользуются услугами его. Жених получается завидный - небедно живут. Так и поженились в августе месяце, сыграли пышную свадьбу, вся округа гуляла. Во главе стола сидела Галя - мать невесты. Местная ведьма. Проблемы начались позже. Зажили вроде как хорошо, да одна беда — повадилась жена летать в трубу, как мать, да оборачиваться черной свиньей. Поймал ее ночью Юрец за этим делом.

Игнат ездил на мельницу, отвез мешки с прошлогодней пшеницей на размол. Повезло ему, очередь была небольшой и мельник Хромой Яшка обещал ему обратную дорогу с мукой к следующему вечеру. Игнат даже не подгонял лошадку, та сама резво мчала пустую телегу с возничим по знакомой пыльной дороге. У Ямполя глядь, плетется обочь дороги старуха. Ингат дернул вожжи. — Подвези, милок, до деревни. — А ты куда, бабушка? — Да в вашу деревню.Лечейка я, родимый, коров лечу. — Да где ж ты лечила? — Была в деревне Истрице, да вот беда — все коровы там переколели. Мужику бы погнать ее, а он глуповат был — посадил на воз и двинулся дальше.Едут значит, Игнат вперёд смотрит, бабка сзади на телеге пристроилась. Приблизившись к околице, оборачивается к старухе: — Бабушка,тебя к которому дому доставить? Оборачивается, а на возу уже и нет никого, только вдали черная собака промелькнула. Поехал Игнат к себе домой, а наутро деревню облетела новость — за ночь в деревне пало уже три коровы, а остальные захворали.

Деревенька у нас небольшая, домов тридцать всего. Молодёжи тоже - раз, два и обчёлся. Но расположено наше Выхино так что , вся молодёжь в округе съезжается вечером в нашу деревню. Кто на мотоциклах, кто поближе пешком. Сами посудите — деревня, за ней поляна ровная как блин и неглубокая речка. Вот на этом "пятачке" и отдыхает молодежь. Вечером купаемся, а как стемнеет костры жгем, картошечку на углях под местный самогон. В одну июльскую пятницу тоже сидим так, разливаем остатки горячительного в стаканы, картошечкой закусываем. Магнитофон тихонько мурлычет — батарейки садятся уже. Гришка Кучер уже изрядно пьян, пытается анекдоты пошлые травить, девки невпопад смеются. Я пью мало, не могу больше как другие пьют ее, мутить и рвать меня начинает. Уже было собрался домой пойти, поднялся чтоб попрощаться как вдруг вижу к костру кто то идёт. — Привет, парни! — Здоровей видали! Гришка сразу набычился. Любит он иногда кулаками помахать, равных в кулачном ему в деревне нет. — Хорошо сидите, да

Костеево - хутор под горой Тырмас. Дед Григорий мне много рассказывал легенд про нее. Жили там то ли сектанты, то ли еще какие то язычники. Но народ темный и дремучий. Жили уединённой жизнью, в соседние деревня не ходили. Говорит тёмными делами занимались. Но потом они враз и исчезли. Может дальше вглубь лесов подались, в новые места. Только один случай был связанный с этим поселением. Как то так случилось, что наш деревенский парень женился на девушке с Костеево. — Так вот, Роман, слушай дальше. Девушка эта хоть и вышла замуж за Степку, но от своей темной веры не отреклась. В церковь не ходила и креста не носила. А иконку в избе занавешивала темной материей. Сколько не пытался Степка переубедить ее, но безуспешно. И вот в один день он додумался в рукомойник святой воды налить. А женушка начала лицо мыть и как заголосит на всю избу. С рук кожа слезла, и глаза побелели. Зрачки побелели. Три дня орала жена, а на четвёртый не стало ее. Ну в смысле пропала. Уж как она слепая ушла из деревн

Вызвал меня Леонидыч и говорит: —Возьмешь с гаража Шишигу и с Романом поедете в шестой квартал. Нужно ребятам продукты отвезти. Леонидыч это наш предколхоза, а ребята в шестом квартале рубят деляну для колхоза. Шишига или ГАЗ 66 отличная машина для таких поездок. Бензы конечно жрет ведрами,но проходимость - проедет там где пешком не пройдёшь. Это я конечно преувеличиваю, но все так и ж... Заправили мы с Романом под завязку баки, еще и в канистрах в будку бросили. На складе затарились продуктами для мужиков и выдвинулись в дорогу. Ехать нам порядочно - до шестого квартала как до Китая одним местом ползти. Полдороги молчали, я баранку кручу, Рома окрестности созерцает. На Шишковом озере остановились, искупались. — День туда, день там и еще обратно денек. Отдохнем, Ромашка, от души. — Какой же отдых это, Степаныч. В лесу с комарами. — Ромаха, я ящик у завсклада выклянчил под уборочную. Зерном отдам неучтенным из под комбайна сразу. Так что покушаем водовки с мужиками. Роман поморщился. Мо

Наша деревня окружена оврагами. То есть один овраг разделяется на три, как бы щупальца. Они то и обхватывают в полукруг деревню. Все бы да ничего, но в одно из "щупалец" категорически запрещено ходить. Они так так и называются — левый, Временной и средний. Так вот во Временной нельзя спускаться ни при каких обстоятельствах. Я люблю чай из душицы. Заготавливаю их очень много. Вяжу своеобразные венички из них и храню их подвешенными в чуланчике. Июльским днём тоже так собрался на сбор травы. Только припроздал немного, в тех местах где обычно много росло душицы местные уже давно обобрали. Все исхожено - истоптано и только срезы видно. Ходил я так долго пока не подошёл к Временному оврагу. Глянул вниз — а ее там видимо - невидимо растёт. Хоть косой коси. А что думаю, слезу ненадолго порву травки по быстрому. День на дворе, что будет то. Быстро спустился, нарвал, сколько мне нужно и стал вылезать наружу. Тут заметил я одну странность – сколько не иду вверх, все никак не выйду… Конец овраг

Случилось это с моим дядей. Короче, справляли у его родственника юбилей в соседней деревне. Гуляли, пили, ели целый день до позднего вечера. Изрядно набравшись дядька решил возвращаться домой. Утром нужно было на работу на ферму, иначе бы еще остался догуливать. Но работа дело святое. Вот, после полуночи дядя и домой потопал. Дорога в его деревню короткая - поле перейти, затем овраг и за мелкой речушкой и деревня родная. Идет дядя, шатается и сам с собой разговаривает.Вдруг слышит шаги за спиной. Оборачивается... Идут за ним две женщины и догнать его хотят. Дядя прибавляет скорости и опять поворачивается. Женщины поравнялись, схватили его за руки и тащат в овраг. - Ээ,Куда вы меня тащите? - спрашивает дядя. Те молчат и все дальше его тащут. Дядя залезает в карман пиджака за сигаретами. Пытается их достать, однако руки держали крепко. Дядя присматривается к женщинам. Одна была в зимнем пальто и в шапке, другая в платке, в старом платье и в переднике. Дяде они надоедают. Он отталки

Забродино - село большое. Центральное можно сказать, сельсовет, магазин, медпункт и сельский клуб. Вечерами местная молодёжь окрестных деревень собирается в Дом культуры на дискотеку. Гулянка обычно продолжается до поздней ночи. В то лето я приехал в деревню на каникулы. Учился в ПТУ в городе на слесаря. Днем помогал родителям по хозяйству, а вечером переодевшись бегом на дискотеку. ... Привезли новую кассету "Руки вверх". Борька завклуб, по совместительству местный диск-жокей крутит ее уже десятый раз. Народу в клубе полно, яблоку негде упасть.. Возле стены замечаю девушку с длинными тёмными волосами. На дворе то 90е. У девчонок писк моды короткие стрижки, "под мальчишку". А эта стоит, волосы волной спадают чуть ли не ниже талии. — Девушка, а вы приезжая? Почему не танцуете? Большие глаза, как омут глубокие, смотрят на меня с интересом. Мой вопрос повис в воздухе, не получив ответа я пошёл дальше своей дорогой. Но что то зацепило меня в ней, время от времени я бросал на эту девушку вз