Православная Русь

☨ Лжерелигиозная жизнь — это когда душа только и делает, что рассуждает о мире и осуждает мир, на «основе» Божиего Закона, и это никак не может быть от Бога. От Бога то, что располагает душу к углублению ЛИЧНОГО покаяния, что располагает к искреннему и болезненному покаянию в МОИХ недостатках перед Богом, к раскаянию в том, насколько ДАЛЕКА МОЯ душа от любви к Богу, и сколь далёк Я САМ от истинной любви к ближним, от истинной любви к молитве, от любви к покаянию, от любви к сокрушению духа, от любви к истине НЕ В СЕБЕ, но к той Истине, которая Господь. А Господь, Он не только Судит душу, пришедшую к Нему с покаянием, показывая ей бесчисленные язвы её, но Он и Милует душу и тело человека, и Милует так, что и не высказать как, но не Милует Господь тех, кто думает о себе самом добрые мысли... ...Добрые мысли о себе самом — это и есть самая-самая надёжная стена между душой и Богом, хоть в безмолвии, хоть вне его. (чтец Сергий Михайлов)

Если мы молимся «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» и в сердце приходит Христос, то освящаются наши дела, и мы радуемся. Но если мы отдадим свое сердце пустым, ничтожным вещам, как оно сможет радоваться Христу? Преподобный Паисий Святогорец.

О БЕЗМОЛВИИ ☨ Благодатью тело успокаивается. Страсти во время Действия Духа Божия на человека перестают действовать и на тело, и на душу, и на мысли, и на чувства. Так начинается первое правильное знакомство с миром духов. И никаких видений, голосов, особых откровений при правильном разумном знакомстве с благодатью Безмолвия Бога быть не должно. Те чувства и касания душе и телу, которые приходят от Бога, имеют именно это свойство: укрепляется внутренний мир, возникает желание устраниться от любых видов ссор с кем бы то ни было, возникает жажда Любви Божией, которая вне тебя. Внутри тебя и вне тебя одновременно. Возникает острое желание вслушиваться в (до времени) сложно понимаемое Безмолвие Божие. Пропадает желание говорить кому-либо что-либо о Боге. Только начнёшь говорить..., благодать уходит, и душа становится пустой! (чтец Сергий Михайлов)

Следует чаще поминать имя Божие в молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», чем вдыхать воздух — и когда сидим за рукоделием, и когда ходим, и когда едим, и когда пьем, всегда умом можем творить Иисусову молитву. Игумен Харитон Дунаев.

☨ Одно из наиболее важных качеств внутри себя, которому многие не дают должной оценки — это умение отделять внутри себя движения своей души от тех движений, что даёт душе Бог. Всё, что от Бога, приносит в душу большой покой, умиротворяет совесть, делает блаженными чувства и тело человека. Но когда человек прислушается внутри себя к действиям благодати Божией, то рано или поздно он вынужден будет признать, сколь от многого греховного он должен будет отказаться для того, чтобы общение с Богом сделалось более тесным. И делается страшно. Человека начинают одолевать сомнения: смогу ли я жить без греха? Это нельзя, то нельзя и это нельзя… В результате душа делает сознательный выбор: остаться прежней и лишить себя возможности живого общения с Творцом своим или стать ближе Богу, отрекаясь от себя? Мы все КАЖДУЮ секунду делаем этот выбор. Останемся ли мы в дружбе со грехом или твёрдо решим жить со Христом здесь и в вечности? Этот выбор нужно успеть сделать пока жив, потому что после смерти покаяния нет. (чтец Сергий Михайлов)

Когда злитесь, ругаетесь, враждуете против близких — сразу начинайте молиться «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». В таком состоянии действуют бесы в сердце вашем, немедленно гоните их крестным знамением и Иисусовой молитвой. Святитель Лука (Войно-Ясенецкий).

☨ В моём раннем детстве глазами моими Христос смотрел на земное небо, когда малым ребёнком я ложился на горных полянах так, чтобы взгляд мой не видел ничего: ни гор, ни деревьев, — но видел лишь одну синеву и облака. И я понимал, ясно осознавал, что где-то там, в этой синеве — есть Жизнь. Я отчётливо чувствовал её. Она манила меня к себе намного сильнее, чем манит сейчас духовная жизнь, меня, ставшего взрослым и посвятившего покаянной молитве более 30-ти лет. А ведь зачатки духовной жизни тогда можно было бы во мне развить. Можно было бы молитвой развить мне во мне радость от того, что я не один и что в земном мире, стоило бы лишь поднять мне свои духовные глаза, тогда ещё не запрошенные грехами, доступными лишь для взрослых... И вот оно, блаженство... Я мог протянуть руку — и мог коснуться его. И ещё я очень хорошо помню этот день... Помню, когда ко мне, совсем ещё маленькому, пришла Матерь Божия и, коснувшись моей головы, сказала: «Иди. Теперь ты не будешь видеть нас, но придёт время, и ты вновь станешь видеть то, что видел здесь, и вернёшься сюда». Очень и очень ясно помню, как я посмотрел на Матерь Божию, на Её золотистые одежды и вприпрыжку понесся на улицу. Странное это было утро, и оно было совершенно особенным в моей жизни. Было лето. Наступил солнечный тёплый день. Я бегал по своему двору и удивлялся тому, что он мне был каким-то образом знаком. Я удивлялся тому, что я знал, где что находится, хотя мне казалось, что я был на своём дворе будто впервые. Лишь сейчас, пятьдесят лет спустя, я понимаю, что в этот день по повелению Божию во мне произошла перемена, о которой знали особо наблюдательные люди ещё в древности. В какой-то день дети перестают видеть мир духов, память о нём теряется у них, и с того времени человек начинает посещать ту область в мире духов, с которой он связывает себя земными поступками — лишь во сне. Так это и произошло со мной. Пока я был душой там, с Матерью Божией и со святыми Ангелами, то ЭТОТ МИР БЫЛ СНОМ для меня, и поэтому (лет примерно до трёх) я забывал земной мир точно так же, как человек забывает, проснувшись, происходившее с ним во сне, духовный же мир — был для меня реальностью. (чтец Сергий Михайлов)

О ВИДЕНИЯХ ☨ Пришёл день, и Милость Божия вновь знакомо вошла внутрь тела и мыслей моих, и я увидел Ангела-Хранителя моего. Увидел не видением образа его, но духом. Встреча с Ангелом — это не всегда слова, но всегда РАДОСТЬ, та самая радость, что знакома только лишь тем, кто почитает себя хуже даже и самих демонов. Радость общения с Ангелами не приходит ни к кому из тех, кто хоть в самом-самом малом, но считает себя способным на добрые дела, на добрые поступки и на добрые чувства. Объединяться с духом святого Ангела — то же самое, что объединяться со святым Безмолвием Бога. Мысли становятся тихими. Душа умиротворяется. Ум не может рождать мечтательные образы и слова. Чувства утрачивают гордую прыть, а тело приходит в устойчивый, блаженный покой. То есть… Встреча с Ангелом не нуждается в словах и видениях, но делает НЕВОЗМОЖНЫМИ образование гордых образов и гордых чувств внутри мыслей человека. Ведь заповедь Иисуса Христа — «Блаженны нищие духом» — дана не только для людей, но дана она и для Ангелов. (чтец Сергий Михайлов)