Интересные факты. Тайны истории.

Люди, которые не видят сны: что говорил об этом Фрейд Дискуссии о природе и назначении сновидений продолжаются и по сей день. Что такое сны — неосознанные желания, как утверждал Фрейд? Случайные образы, порождаемые отдыхающим мозгом? Или нечто более загадочное? И почему некоторые люди утверждают, что не видят снов? Физические и психологические особенности мозга Когда человек заявляет, что не видит снов, это не обязательно значит, что их действительно нет. По мнению специалистов Московской областной психиатрической больницы № 2 имени В. И. Яковенко, чаще всего люди просто не запоминают или не осознают свои сновидения. В этом могут быть виноваты черепно-мозговые травмы, болезни или индивидуальные особенности строения мозга. Известно, что сновидения формируются в тех отделах мозга, которые отвечают за обработку зрительной и сенсорной информации и за память. Эти участки работают слаженно, напоминая единый механизм — своеобразный «компьютер». Если в одном из звеньев происходит сбой, подо

Норфолкский полк: одна из самых таинственных историй Первой мировой Британские солдаты шагнули в туман — и не вернулись. Ни выстрелов, ни криков, только странный туман, висящий над полем вопреки ветру. 12 августа 1915 года часть Норфолкского полка исчезла на глазах союзников. Турки утверждали, что никого не брали в плен и этих людей не видели. А когда через три года обнаружили тела, они были разбросаны на площади в одну квадратную милю и так изуродованы, будто бы их сбросили с высоты. Кровавый тупик у Дарданелл Когда Османская империя вступила в войну на стороне Германии, союзники — Великобритания и Франция — задумывали дерзкую операцию: захватить пролив Дарданеллы, соединяющий Эгейское и Мраморное моря, а затем взять Константинополь, вывести Турцию из войны и открыть морской путь в Россию. В реальности кампания — Галлиполийская — обернулась кровопролитием. 25 апреля 1915 года союзники высадились на мысе Геллес и наткнулись на шквал пулемётного огня — в первый же день погибли около

Имя: как оно влияет на жизнь человека, по мнению учёных Казалось бы, имя — простая формальность, набор букв, который даётся при рождении. Но почему иногда, глядя на чужое лицо, мы безошибочно представляем ему имя? Почему одни Марии становятся начальницами, а другие Анны доживают до ста лет? За последние годы учёные накопили столько неожиданных результатов, что невольно задумываешься: не заложена ли часть нашей судьбы уже в свидетельстве о рождении. Как имя меняет лицо Исследователи из Израиля и США показывали людям фотографии незнакомцев и просили угадать их имена — и угадывали чаще, чем можно было бы списать на случайность. Ещё интереснее: нейросети тоже научились сопоставлять лица с именами. Ученые предположили, что с годами мы невольно подстраиваем свою внешность под социальные стереотипы, связанные с именем: будто отращиваем черты, которые соответствуют образу «правильной» Елены или «типичного» Михаила. Самоисполняющееся пророчество Социологи из Северо-Западного университета сра

Любовницы в пачках: каких балерин предпочитала советская элита Балерины и партийная элита — сюжет, волнующий умы десятилетиями. На стыке высокой культуры и кремлёвских кабинетов всегда витало множество слухов и сплетен при почти полном отсутствии документальных доказательств. Чаще всего это шепот, семейные пересказы или мемуарные зарисовки свидетелей, окутанные ореолом тайны. Прима товарища Сталина Ольга Лепешинская, при жизни именуемая «любимой балериной Сталина», к этим слухам относилась с привычной иронией. Она не подтверждала их, но и не опровергала с таким рвением, что могло бы выдать личную заинтересованность. Вместо этого Лепешинская предпочитала смеяться — звонко, по-актёрски, оставляя поклонникам и недоброжелателям простор для домыслов. История, однако, остаётся красноречивой: Сталин явно выделял Лепешинскую среди других танцовщиц. Он регулярно посещал её выступления — например, балет «Пламя Парижа», где она исполняла партию придворной актрисы Амур, смотрел семнадцать раз.

Каждый год 5 марта в российской истории всплывает одна и та же загадка. Вождь, державший полмира в страхе три десятилетия, провел последние часы жизни на полу собственной столовой. Он лежал там оглушённый, парализованный, беспомощный. И самое страшное было не в боли — а в том, что никто не приходил. Необычная мягкость в ночь перед концом Вечером 28 февраля Сталин позвал на Ближнюю дачу четырёх соратников — Берию, Маленкова, Булганина и Хрущёва. Гости посмотрели в Кремле кино, затем поехали в Кунцево. Ужин был скромным: несколько бутылок молодого виноградного вина, которое вождь называл «соком» за малую крепость. Иосиф Виссарионович выглядел непривычно благодушным и не пил ничего крепче. Гости разъехались около четвёртого часа утра. Тогда Сталин совершил поступок, редкий для его привычек: он приказал старшему охраннику Хрусталёву лечь спать и сказал: «Ложитесь-ка вы спать. Мне ничего не надо. Я тоже ложусь. Вы мне сегодня не понадобитесь». Впервые за двадцать лет охрана была распущена

Почему русским было запрещено есть крольчатину «Ушастый» долгое время находился под жестким запретом. Почти тысячу лет мясо этого безобидного травоядного в России считали таким же «нечистым», как собачатину или крысятину. Откуда же взялось такое гастрономическое отторжение? Тавро «нечистого»: библейские предписания Корни табу лежат не в кулинарии, а в религии. Основанием послужил Ветхий Завет — одиннадцатая глава книги Левит, где перечислены правила кошерного питания. Там говорилось, что в пищу допустимы только те животные, которые одновременно жуют жвачку и имеют раздвоенные копыта. — Кролик этим требованиям не соответствовал: у него нет копыт, а его повадки не считались «жвачными» по библейской классификации. Поэтому его приравняли к «нечистым» — вместе с верблюдом, зайцем и свиньей. — Под запретом стояла и идея «духовной чистоты»: употребление такой плоти рассматривали как осквернение не только тела, но и души. «Бесова порода»: суеверия и народные представления Кроме официальной

Боярыня Морозова: от чего на самом деле умерла главная подвижница старообрядчества Смерть боярыни Морозовой давно окутана легендами. Обычно её рисуют так: исхудавшая от голода женщина лежит в яме и не склоняет головы. Но документы и житийные описания дают более сложную картину. Оказывается, великая мученица умирала не просто от голода — сначала она попросила у тюремщика последнее пропитание, получила отказ и в ответ совершила последний, поразительный жест чистоты. От позолоченной кареты до земляного мешка Феодосия Прокофьевна Морозова в лучшие годы была одной из самых влиятельных и богатых женщин России. Придворная боярыня и родственница царицы, она ездила по Москве в позолоченной карете, запряжённой дюжиной лошадей, в сопровождении трёхсот слуг. Её ожидала жизнь в роскоши и почёте — пока она не встала на сторону протопопа Аввакума и не объявила себя противницей церковных реформ патриарха Никона. Конфликт с царём Алексеем Михайловичем обернулся арестом, пытками и ссылкой. В итоге её

«Мамка» и «папка»: почему на Руси эти слова не относились к родителям Мало кто задумывается, откуда взялись привычные «мама» и «папа». Кажется, что они существовали всегда. Но если заглянуть в словари XIX века или читать классиков, можно заметить парадокс: там часто встречаются «мамки» и «папки», причём почти никогда эти слова не означают родных мать и отца. Не мать, а кормилица Современному уху «мамка» кажется просторечием, чуть грубым вариантом «мама». Для предков это было иначе: «мамкой» в Древней Руси называли кормилицу или няню — женщину, которая выхаживала и кормила чужих детей. Особенно распространено это было в богатых семьях и при дворе, где новорождённых сразу отдавали на воспитание кормилицам, ставшим ребёнку ближе родной матери. Да и в документах конца XIX века встречаются упоминания о «мамке‑воспитательнице» при царских особах. То есть первоначально «мамка» — не кровная мать, а та, кто кормит и воспитывает. Хлеб, «папка» и католики С «мамкой» всё более-менее ясно, а вот

Надгробные фото: почему они встречаются в основном на русских кладбищах Знакомая картина: ровные ряды гранитных плит, керамические цветы в вазах и обязательное овальное или прямоугольное изображение усопшего. Кажется, что так было всегда, но это не так — эта традиция родилась в свой неспокойный период. До портретов: время символов и тишины В дореволюционной России могилы православных выглядели иначе — портретов на них не было и в помине. Умершего провожали под крестом — деревянным или каменным, иногда с двускатной «крышей». На кресте могли появляться иконы, но не светские изображения покойного. Это было общей практикой для христианской Европы: кладбище воспринималось как место молитвы и созерцания, где важен не облик усопшего, а знак веры и надежда на вечную жизнь. Рождение «кладбищенского реализма»: советский поворот Все изменил 1917 год. Советская власть вела активную борьбу с религией, а крест на могиле стал нежелательным символом «прошлого». На его место пришли светские формы па