Свернуть поиск
وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِی مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتࣰا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا یَعۡرِشُونَ
Хьан Дала накхармозийна [даг чу] хьехна: "Ахьа йе́ [хьайна накхар] баннаш, лаьмнех а, диттех а, цара [адамаш гӀишлонех хьайна] йечух а.
Ибн Касир
Под откровением здесь подразумевается внушение и направление пчёлам устраивать в горах дома и находить там прибежище. А также на деревьях и в ульях, построенных людьми. Их дома крепкие с шестиугольными взаимосвязанными формами. В их домах нет изъяна.
ثُمَّ كُلِی مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَ ٰتِ فَٱسۡلُكِی سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلࣰاۚ یَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰنُهُۥ فِیهِ شِفَاۤءࣱ لِّلنَّاسِۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَ
0 комментариев
2 класса
لو وُصفت مصائب المسلمين اليوم في كتب التاريخ، لشعر المؤمن بألمٍ لا محالة عند قراءتها. لكن اليوم، يراها البعض بأم أعينهم، ومع ذلك يبدون غيرمتأثرين
لقد ضعف الإيمان، وضعفت المشاعر أيضاً
الشيخ عبد العزيز الطريفي
Si les souffrances des musulmans d'aujourd'hui étaient décrites dans les livres d'histoire, un croyant en ressentirait certainement de la peine. Pourtant, certains en sont témoins de leurs propres yeux, et cela semble les laisser indifférents.
https://ok.ru/group/59345682890803
La foi s'est affaiblie, et les sentiments aussi.
Cheikh Abdul Aziz at-Tarifi
0 комментариев
2 класса
Толкование ас-Саади.
Один из них сказал: «Не убивайте Йусуфа (Иосифа), а бросьте его на дно колодца, если вы решили действовать. Один из караванов вытащит его». [[Один из братьев, которые вознамерились убить или прогнать Йусуфа, предложил: «Не убивайте его, потому что убийство - это тяжкий и отвратительный грех. Вы сможете добиться желаемого, даже если разлучите Йусуфа с нашим отцом, не убивая его. А для того, чтобы разлучить их, достаточно бросить Йусуфа на дно колодца. Но вы должны будете пригрозить ему, дабы он никому не рассказывал о нашем поступке, а назвался бежавшим рабом. В этом случае караван путников подберет его. Они оставят его себе и увезут в далекую страну». Этот брат относилс
1 комментарий
2 класса
La quête du savoir n'est pas l'image romantique d'un étudiant assis dans un fauteuil, un livre à la main, grignotant de temps à autre un morceau de gâteau et sirotant un café.
La quête du savoir, c'est mémoriser malgré la migraine, rester assis des heures durant devant un cheikh, le fixant intensément.
Le savoir s'acquiert au prix d'une vie de célibataire, de nuits blanches et du renoncement à certains plaisirs de la vie.
Le chemin du savoir est une routine quotidienne où l'on oublie souvent de manger et où l'on s'endort avec ses livres.
Ce n'est pas l'image romantique d'une promenade dans un champ de fleurs, bras dessus bras dessous avec son conjoint, un livre à la main.
On ne fait plus la distinction entre la réalité et ce qui se passe sur un écran.
ADAM НОХЧО
●▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬●
إن طلب العلم ليس صورةً رومانسيةً لطالبٍ يجلس على كرسيٍّ مع كتاب، يتناول قطعةً من الكعك بين الحين والآخر ويرتشف القهوة.
إن طلب العلم هو حفظٌ رغم الصداع، والجلوس لساعاتٍ طويلةٍ أمام شيخ، والتحديق في فمه حرفيًا.
يُطلب العلم من خلال حياة العزوبية، والحرمان من النوم، والتخلي عن بعض ملذات الحياة.
إن طريق طلب العلم هو روتينٌ يوميٌّ غالبًا ما تنسى فيه الأكل وتنام وأنت ممسكٌ بالكتب.
ليس الأمر صورةً رومانسيةً للتنزه في حقلٍ من الزهور، ذراعًا بذراعٍ مع حليلتك، والكتب في اليد الأخرى.
لقد توقف الناس بالفعل عن التمييز بين الواقع وما يُعرض على الشاشة.
آدم الشيشاني
●▬▬▬▬๑۩۩๑▬▬▬▬▬●
0 комментариев
2 класса
загрузка
Показать ещёДополнительная колонка
О группе
Шейх Ибн ‘Усаймин сказал:
“Поистине, твоё распространение знания, является распространением религии Аллаха Всевышнего, и по этой причине ты будешь из числа муджахидов на пути Аллаха. Ведь тем самым ты открываешь сердца посредством знания, как муджахид открывает города посредством оружия и имана!”
См. “Шарх ду’а аль-къунут” стр. (12).
Участвуй вместе с нами в распространении слова истины, Подпишись, и измени себя ради лика Всевышнего.
- Страсбург
Показать еще
Скрыть информацию
Фото из альбомов
Правая колонка