Матрона Московская – для тысяч россиян Матронушка

Боголюбивая Царица Слово в день памяти Боголюбской иконы Божией Матери Протоиерей Александр Шаргунов  Пастырская проповедь Боголюбская икона Божией Матери была написана в ХII веке после чудесного явления Пресвятой Богородицы благоверному князю Андрею Боголюбскому. Князь направлялся из Киева в Суздаль. Проезжая свой удельный город Вышгород, он, по внушению свыше, тайно увез оттуда чудотворную икону Божией Матери, написанную, согласно церковному преданию, евангелистом Лукой. Князь Андрей имел намерение отвезти икону в Ростов Великий. 18 июня 1155 года, во время пути, недалеко от Владимира-на-Клязьме, кони княжеской дружины внезапно остановились и не могли сдвинуться с места, удерживаемые невидимой силой.  После долгой молитвы князя и его духовника явилась Сама Владычица Богородица со свитком в правой руке и сказала, что не желает, чтобы Ее образ был поставлен в Ростове. Она повелела отнести икону во Владимир, а на месте Ее явления построить каменную церковь в честь Ее Рождества. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/07/01/bogolyubivaya_carica

День свадьбы нужно помнить всегда и выделять его особо среди других важных дат жизни. Это день, свет которого до конца жизни будет освещать все другие дни. Радость от заключения брака не бурная, а глубокая и спокойная. Над брачным алтарем, когда соединяются руки и произносятся святые обеты, склоняются ангелы и тихо поют свои песни, а потом они осеняют счастливую пару своими крыльями, когда начинается их совместный жизненный путь. Царица Александра Федоровна Романова

Знаете, какая самая большая причина несчастья? Это постоянный поиск счастья. Счастье - это жизнь с Богом. Всё остальное - как Бог даст. Потому что наша жизнь после грехопадения в этом грешном, пропитанном грехом мире не место отдыха, а место подвига. Архимандрит Мелхиседек Артюхин

Дай Господи Иисусе Христе ПОЖИЗНЕННОГО ТЕРПЕНИЯ И СМИРЕНИЯ нам всем... ☨ Сейчас наступило такое время когда ошибки духовные стали совершать все без исключения. Это нам нужно принять со смирением и иметь <разумную духовную настороженность> ко всем без любого исключения. ☨ НАШЕ ВРЕМЯ напоминает мне ситуацию один к одному похожую на ту, когда люди идут за Христом по сложной и опасной горной местности и Христос, зная путь, и зная что Путь это ни какие-то (пусть даже и святоотеческие или церковные) правила, но Путь это — Он Сам, по временам берёт и поворачивает куда-то, но люди... не берут в расчёт что Христос повернул в сторону, но... доверяя себе, люди продолжают идти (как им кажется) прямо, то есть... люди идут туда, куда они сами считают правильным и уже не видят того что они идут НЕ за Христом, но идут в пропасть гордыни личной — потому что опираются на свой разум. И это сейчас происходит со всеми. Происходит очень и очень часто. Люди идут НЕ за Христом, но за личными «правильными» представлениями: о православии, о мире, о Боге, о последних временах, о правилах церкви и о всём том что правильно, а что нет... ☨ Отличить того кто идёт НЕ за Христом от того кто идёт ЗА Христом можно по безошибочному признаку. Тот кто идёт за Христом не имеет страхов внутри себя: перед будущим, перед разного рода тревожными новостями мира сего, перед событиями и перед любыми сложностями какими бы они не были. Тот же, кто весь такой «православный» и «правильный», но идёт не за Христом, тот наполнен разного рода страхами и недоумениями внутри себя. Он боится.., и боится он обоснованно, потому что душа его интуитивно чувствует что Христос далёк от него... (чтец Сергий Михайлов)

☨ Бог предлагает человеку не знания о Нём, (да и какие(?) вообще возможны знания о Непостижимом Боге), но Блаженно предлагает Себя Самого, Объясняющего человеку Себя же. Простая и Евангельская мысль, но она укрывается от многих, потому что человека настойчиво всю его жизнь общество приучает руководствоваться в своём мышлении не Разумом вне себя, не разумом Бога, не Его Силой, но силами своего падшего слабого рассудка и падшего сердца. И от этого крайне упорного внутри людей несмирения начинается не только у многих, но практически у всех — ПОЖИЗНЕННЫЙ спотыкач в духовном, начинается пожизненная «борьба» за чистоту «веры» и за «правильность» понятий о добре и зле — и, как итог гордыни, начинается «борьба» с Богом же! (чтец Сергий Михайлов)

Будем постоянно молиться «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» и всегда держать в уме задачу — как бы уничтожить этого зверя, живущего внутри нас, наш эгоизм. Разольём благоухание молитвы в нашей душе и теле. Архимандрит Ефрем Филофейский.