Оксана Маркина(Горячуха)

Со школьной скамьи мы помним: Сибирь присоединил Ермак в конце XVI века. Однако когда казаки Ермака пришли за Урал, в глухой тайге они с удивлением встречали светловолосых и русобородых людей, которые жили там уже не одно поколение. Они называли себя чалдонами (или челдонами). Это не отдельная нация, а уникальный субэтнос русского народа, первые старожилы Сибири. Как они там оказались, как выживали в суровые морозы и почему их кровь навсегда смешалась с местными племенами? Давайте разбираться. До сих пор ученые ломают копья о происхождение этого слова. Самая красивая народная версия гласит: это люди, пришедшие «с Чала и Дона» (Чал — река на Урале). То есть беглые казаки, искавшие вольной жизни вдали от царей и бояр. Другая версия более прагматичная: в монгольских языках «шолдон» означает «бродяга» или «беглец». Местные племена так прозвали пришлых русских, а те со временем сами стали себя так величать, вкладывая в это слово гордость за свою независимость. Выжить в тайге в одиночку, без

Чудь — странное и звучное название народа. О нём рассказывают разное — и плохое, и хорошее. Говорят, будто чудь почти что эльфы со своей суперцивилизацией, а возможно даже инопланетяне. Чудь белоглазая не относится ни к финно-угорским, ни к скандинавским, ни к славянским, ни к тюркским, ни к сибирским народам, заселившим некогда земли на севере Европы, Урале и Сибири — намного раньше их. Легенды о загадочном народе, ушедшем под землю, распространяются давно. Сюжет у них практически одинаков, меняются лишь детали. Будто бы до прихода русских на Север, Урал, Сибирь в этих местах жил тот самый народ — чудь белоглазая. Красивыми были, физически крепкими, богатыми. У каждого было самоцветов, пушнины и всякого добра несчётное количество. Ворожбе всякой обучены были. Поначалу русские и чудь жили дружно — обменивались товарами и умениями. Вот только чудь оставались язычниками, когда на Русь уже пришло христианство. Святые люди пытались их окрестить, да те ни в какую. Под землю схоронились. Как