Александр Ларгин

Почему мы должны учиться прощать обидчиков, даже если они не просят у нас прощения? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Что означает слово «прости»? Что это означает с евангельской точки зрения? Когда мы сами просим прощения у Господа, что мы хотим? Мы хотим, чтобы этот грех был изглажен полностью. Чтобы от него не осталась и следа. Как будто его и не было вовсе. То есть, чтобы наши отношения восстановились. Это возможно только при очень серьёзной душевной работе и при понимании, что враждовать с другими нельзя. Потому что это противоречит заповеди Божьей. В молитве «Отче наш» мы произносим: «Да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли...» Потому что на Небесах Ангелы любят Бога и друг друга. И находятся в полном послушании у Бога, исполняют Его волю безропотно и с радостью... И Бог, и христиане очень хотят, чтобы и на земле был такой порядок. Но без хорошего отношения людей друг к другу, без любви друг к другу, такому порядку никак не воцарит

В Евангелии сказано, что верующие люди минуют Суд Божий и сразу пойдут в жизнь вечную. Так ли это? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Для начала надо уточнить, что мы подразумеваем под словосочетанием «верующий человек». С точки зрения Евангелия, верующий — это значит верный Богу. Он Бога не предаёт. И верующий человек на Суд не приходит. Почему? Потому что Суд — это, собственно, и есть жизнь. Наша жизнь. Верующий человек живёт со Христом. И с Ним же и остаётся. Бог ничего и никого не судит. Он пришёл в мир не для того, чтобы судить, а чтобы спасти. На самом деле, каждый сам себя судит. Каким образом? Человек судит себя теми чувствами, которые испытывает, теми поступками, которые совершает, теми словами, которые произносит. И даже мыслями, которые рождаются в его голове. Пришла в голову мысль. Человек либо её с гневом отвергает, либо принимает. Этим самым человек сам себя судит. Поэтому суд не нужен. И так всё предельно ясно. Суд — это есть то,

Как правильно жить? У кого нам лучше научиться? Об этом размышлял протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Жизнь — это очень серьёзная вещь. А мы превращаем её в бессмыслицу. Зарабатываем деньги, чтобы поесть повкуснее или пропить, или какое-то платье себе купить, принарядиться. И стоит целый месяц работать, чтобы тебе сказали: «Как тебе хорошо!» Разве стоит жить ради этого? На мой взгляд, это безумие. Но многие живут в этом безумии. Потому что все так живут. И я буду так. Но если все стремятся в ад, это же не значит, что и ты туда хочешь. А вообще у нас о смерти думать и говорить не принято. Смерть у нас воспринимается как какая-то нелепая неприятная случайность. Умер человек — быстренько похоронили. Люди думают, что это произойдёт с кем-то, но только не с ними. Но мы все с вами умрём. И когда это случится, то у нас до Страшного суда ещё будет какое-то время. И если в этот промежуток кто-нибудь из наших близких будет за нас молиться, то наша участь может измениться.

Где прячется радость, и что нужно сделать, чтобы её найти и обрести? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Философы говорят, что христианство — это путь к совершенной радости. Дело в том, что в человеке заложено стремление к счастью, покою, беззаботной жизни... Это происходит потому, что когда-то наш праотец Адам жил в раю. А когда он согрешил, то вынужден был покинуть райские условия. Потому что рай — это пребывание с Богом. А он нарушил эти отношения. Но память о райской жизни в нас осталась на генном уровне. Каждый человек стремится к тому, чтобы ему жилось хорошо. К примеру, люди хотят обеспечить себя хорошей работой. У такой работы бывает два критерия: первый — это побольше денег заработать, второй — работать как можно меньше. Где бы найти такую работу, чтобы получать большую зарплату, и как можно меньше работать? Господь пришёл на землю, чтобы дать нам радость, которая не будет утрачена ни при каких обстоятельствах: ни при ядерной войне, ни

Его называли «последним старцем» России — и не просто так: время выдалось суровое, будущее казалось мрачным и непредсказуемым, а мир, казалось, вот-вот рухнет в пропасть. Быть может, именно такие молитвенники, как отец Григорий, и удержали Святую Русь под покровом Божьего милосердия. Он провидел судьбы людей и давал им наставления. Кто принимал их с верой и смирением — получал просимое. Кто же держался за собственную волю — уходил разочарованным и порой даже обращал свой упрёк против старца. К нему приезжали и другие прославленные подвижники, а он неизменно предупреждал: «Не думайте, что я ворожей!» Выдающийся духовный пастырь, один из последних прославленных старцев России — схиархимандрит Григорий, в миру Геннадий (Давыдов), — появился на свет 20 января 1911 года и отошёл ко Господу 19 июля 1987 года, вверив своих духовных чад неусыпному покрову Пресвятой Богородицы. В тот памятный летний день, 19 июля, Архиепископ Курский и Белгородский, впоследствии Митрополит, Ювеналий пил чай со