РАДОСТЬ МОЯ, ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение. Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка; ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы. Царица южная восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом. (Мф.12:38-45). 🔸️🔸️🔸️ Толкование. 💎 Д.П. Боголепов, проф. (†1880)   Ниневитяне покаялись от простой проповеди  Иониной, а этих не трогает несравненно сильнейшая, сопровождаемая притом чудесами, проповедь Иисуса Христа; царица савская по одному слуху о мудрости Соломона приходила из дальней страны послушать его (3Цар.10 ), а этих не трогает личное обращение с ними Самого Господа. Поэтому ниневитяне и царица савская на страшном суде осудят упорное неверие современников. Руководство к толковому чтению Четвероевангелия и Книги Деяний Апостольских 💎 Иероним Стридонский, блж. (†420) Царица южная осудит народ иудейский таким же образом, как ниневитяне осудят неверного Израиля. А это есть та царица Саба [Савская], о которой мы читаем в свитке Царств и Паралипоменон (3Цар. 10, 2Пар. 9); она, несмотря на столь многие трудности, оставив свой народ и царство, пришла в Иудею, чтобы послушать премудрость Соломона, и принесла ему многие подарки. Впрочем, под именем Ниневии и царицы Саба прикровенно предпочитается вера язычников вере народа израильского. Толкование на Евангелие от Матфея

Исповедь священника: опыт оккультного воздействия. Иерей Сергий Фалей, клирик Свято-Елисаветинского монастыря. #негадай_неворожи

Не забывайте – мы сотворцы Богу. #архимандрит_ИоаннКрестьянкин

Ты одна даёшь мне силы ❤️

Татуировка может сделать человека рабом. Лето в городах обнажило море некогда красивых женских и мужских рук и ног и показало с новой силой, как адова мода на тату с бешенной скоростью косит и связывает людей. Именно связывает. Потому что татуировка – это признание себя рабом. Так было всегда, столетиями. Татуировками в разных народах штамповали рабов. И как же поизгалялся над бедным человеком дьявол, что сумел убедить его, что тату – признак рабства – это на самом деле ветер свободы. Что сумел навязать эту сатанинскую моду человечеству, и люди сами клеймят себя, не мысля даже, что сдают себя этим в добровольное рабство. Скажут: "какое ещё рабство, если я сам это выбрал и считаю красивым". Тем более ничем не ограниченная реклама тату-мастеров, как и реклама оккультистов, так навящиво лезет в ленту. Сперва про красоту. Тело человека и весь человек – это создание Бога и по Его образу созданное. Поэтому оно очень красиво. Оно идеально. Оно не нуждается в усовершенствованиях. Любое усовершенствование замысла Бога – это всегда коверканье красоты. А вторжение в образ Божий – это ещё кощунство. Именно поэтому татуировки – любые, даже самые "безобидные" уродуют образ Божий. Ничего красивого в них нет. Но без Бога теряется глазомер и способность видеть красоту, поэтому человек сам не видит, как это некрасиво. Теперь про свободный, якобы, выбор. Человек устроен очень просто: он либо с Богом и тогда свободен. Либо без Бога и тогда чаще всего раб. Раб страстей. А затем через эти страсти и раб сатаны. Потому что именно дьявол, враг Бога, вяжет человека страстями. Татуировка, если это не рудимент твоего прошлого и прежних поисков, если это не тату в виде креста у некоторых народов Африки и Ближнего Востока, где этими крестами в иноверном окружении часто свидетельствуют о своей готовности умереть за Христа, то как как ни оправдывай тату, это чаще всего примета несвободного и повязанного человека. Потому что тело – это Дом для Бога, оно свято. Через тело душа человека, как через дверь, входит либо в рай либо в ад – причём уже здесь на земле. И наносящий себе наколки, пусть мелко и неосознанно, но бунтует против Бога, прямо сказавшего: "не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь" (Лев.19:28). Но первый бунтарь против Бога – сатана. Поэтому любая татуировка так дышит его душком и его гордыней. Поэтому же в наколках самый частый сюжет – это черти, бесы и запрещённый теперь сатанизм. Потому что дух – любой – всегда ищет себе форму. А форма усиливает действие духа. Так незаметно татуировки подменяют личность того, кто их себе нанёс. Вот полное боли и растерянности письмо мамы мне в личку: "Как то писала Вам о боли за сына. Ему 17 лет. Отец его умер 4 года назад от передозировки наркотиков. И вот читаю Вашу статью про татуировки. Сын сейчас стал зарабатывать деньги. И спускает их на тату. Последнюю тату сделал с изображением демоницы. И через пару дней, после нанесения татуировки, сына укусила летучая мышь. Еле уговорили всей семьёй ставить ему сыворотку от бешенства. Ведь могла быть очень мучительная смерть. Сын не видит связи происшедшего  с этой тату. Два года назад он снял с себя крестик. Стараюсь, когда есть время, читать о нём акафист иконе Богородицы  "Взыскание погибших". Я не знаю, что делать. Очень больно видеть, когда твой родной ребёнок идёт по своей воле в ад". Всё точно и всё – боль в этих словах матери, их и наш Отец, Бог повторяет: "какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы – храм Бога живого", "Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы". Наверно, не все татуировки – это присяга сатане. Я видел не раз патриотичные сюжеты в тату, любовь к стране или просто какие-то узоры и думаю, в таких тату меньше разрушительного. Но лучше и таких не делать. Потому что тело свято. И не наше. Берегите свой храм. Бог создал нас совершенными и схожими с Ним. Не уродуйте Его создание, себя, свой храм, и свою жизнь. Печать дьявола – не лучшая виза для дальнейшей судьбы. Борис Корчевников

...Увлёкшись своими материнскими мыслями и соображениями, Анна Сергеевна незаметно задремала и проснулась только тогда, когда экипаж остановился. Первой её мыслью было, что они уже приехали на станцию, но оказалось, что экипаж стоит на спуске с горы. Было ещё достаточно светло, и нигде не видно было признаков жилья. – Что случилось? – спросила она кучера. – А вон баба, значит... – Какая баба? – А вон из лесу идёт и рукой машет. – Что ей нужно? – А кто её знает... Она махнула рукой, ну, я и остановился. Действительно, с левой стороны дороги, из редкого соснового леска выходила баба с ребёнком на руках, а за ней бежала босоногая девочка лет пяти, с растрёпанными белыми волосёнками. Нужно сказать, что Анна Сергеевна ужасно боялась «этих детей», которые представлялись в её воображении живыми препаратами всевозможных детских болезней – дифтерита, скарлатины, дизентерии и т.д. Первой мыслью Анны Сергеевны было то, что баба с ребёнком остановила экипаж со специальной целью попросить у неё какого-нибудь лекарства, – ведь «эти дети» всегда чем-нибудь больны и могут заразить Илюшу и Таню в одно мгновение. Она сделала даже знак бабе остановиться и со страхом спросила: – Постой, не подходи, милая... Дети у тебя здоровы? – А ничего, слава Богу... – ответила баба. У Анны Сергеевны отлегло от сердца, и она проговорила уже другим тоном: – А что тебе нужно, милая? Подходи ближе... Баба подошла к самому экипажу и как-то особенно быстро заговорила, роняя слова: – Огоньку, барыня, у нас нет... Муж-то у меня помер на прииске, вот я и еду с ребятами домой... Трое ребятишек-то, а ехать триста вёрст... Хорошо ещё, лошадь своя осталась... Покормим её в лесу и едем... Вот и сейчас остановилась, надо огонька развести, а спичек-то и нет. Дунька дорогой потеряла... А ежели без огня, так лошадь-то изобьётся от овода, да и сами чего-нибудь сварим... болтушку из старых корочек... Анна Сергеевна внимательно разглядела эту несчастную приисковую бабу, у которой конвульсивно вздрагивали губы, когда она заговорила о покойном муже. И сама какая-то точно вся ободранная: сарафан рваный, платок на голове тряпицей, и даже исхудалое, запечённое на солнце лицо походило на какую-то заплату. – У вас, поди, и поесть нечего? – спрашивала Анна Сергеевна, приноравливаясь к языку ободранной бабы. – Какая уж еда, барыня... Вот только бы лошадь поела, а мы уж как-нибудь. Накопала даве саранки (горная лилия), ну, сварю её в котелке – вот и вся еда. Всё же ребята как будто горяченького похлебают... У Анны Сергеевны мелькнула счастливая мысль. Конечно, твёрдость характера прежде всего, но в детях необходимо развивать и сердце. Она поцеловала проснувшуюся Таню, так смешно таращившую светлые синие глазки на незнакомых людей, и сказала Илюше, который по своей вялости не проявлял даже законного детского любопытства: – Илюшка, достань корзинку с нашей провизией...Мальчик с трудом достал плетёную корзинку и ещё с большим трудом открыл её. – Девочка, подойди сюда... – приглашала Анна Сергеевна дичившуюся Дуньку. Мать подталкивала её, и Дунька взобралась на подножку тарантаса, голодными глазами следя за Анной Сергеевной, которая вынимала из корзинки завёрнутые в бумагу припасы – пирожки с мясом, варёные яйца, телятину, колбасу. – Ну, выбирай, Дуня, что тебе нравится, – предлагала Анна Сергеевна, с завистью наблюдая голодную девочку. – Господи, какой завидный аппетит у «этих детей». Если бы Илюше хотя сотую долю такого аппетита... Но тут случилось нечто совершенно неожиданное: Дунька осмотрела все запасы, напрасно отыскивая своими голодными глазами что-нибудь подходящее, и отрицательно покачала головой. Это движение даже обидело Анну Сергеевну: скажите, пожалуйста, какая разборчивая девчонка... Изволите ли видеть, не нашла ничего подходящего. Вот вам и будьте добрыми с «этими детьми». Впрочем, это, пожалуй, хороший урок Илюше, который так мило предложил Дуньке пирожок с говядиной, а она отрицательно покачала головой и даже спрятала свои грязные ручонки за спиной. – Н-не-ет... – протянула Дунька, оглядываясь на мать. – Отчего она не хочет брать? – обиженно спрашивала Анна Сергеевна и прибавила: – у нас провизия самая свежая... – Нет, она не возьмёт... – ответила баба. – Так вы возьмите и дайте ребятам... – Тоже не будут есть, барыня... – Хлеба, наконец, возьмите. Надеюсь, что белый хлеб они у вас едят... У меня есть великолепные сдобные лепёшки. Баба взяла такую великолепную сдобную лепёшку, повертела в руках и возвратила назад. – Нет, не будут есть... всё равно... – повторяла она упрямо. – Это... это... я, наконец, не понимаю! – начала горячиться Анна Сергеевна, оскорблённая в лучшем движении своего дисциплинированного сердца. Единственным свидетелем всей этой сцены был молодой кучер, смотревший с козел на Дуньку и на барыню с самой глупой улыбкой. Он наконец решился вывести барыню из недоумения и проговорил: – Она глупая, барыня, значит, эта самая баба... Слов-то у ней нет, чтобы выразить... Пост теперь, значит, Петровки, ну, ребята поэтому и не будут скоромиться. – А, вот в чём дело... – протянула Анна Сергеевна, для которой всё сделалось ясно. – И маленькие не будут есть мяса? – спросила она бабу. – Да ведь и маленькие понимают, барыня, – удивилась в свою очередь баба, что барыня не может понять такой простой вещи. – Ужо, у меня есть кусочек ржаного хлеба, – говорил кучер, добывая из-за пазухи ломоть хлеба. – На, Дунька. Анна Сергеевна сунула бабе какую-то мелочь, коробку шведских спичек и велела ехать дальше. Кучер встряхивал головой и улыбался про себя: дескать, ловко осрамила барыню что ни на есть простецкая баба... Экипаж осторожно спускался под гору, и Анна Сергеевна несколько раз оглянулась назад. Баба с голодной девочкой стояла ещё на дороге, провожая глазами барский экипаж. «Да, вот как воспитывают характер...» – с горечью думала Анна Сергеевна, наблюдая Илюшу, вяло жевавшего кусок колбасы. Где-то погромыхивали первые раскаты начинавшейся грозы и начали падать первые капли дождя с сухим шумом, точно кто выстреливал по листве дробью. Дмитрий Мамин-Сибиряк #рассказы_истории_ #молитваИпост_вРаймост

Господь почивает в простых сердцах. #преподобнАмвросийОптинский

Великорецкий #_крестныйход_

Душа, теряя смирение, теряет вместе с ним благодать и любовь к Богу, и тогда угасает пламенная молитва; но когда душа успокоится от страстей и стяжет смирение, тогда Господь даёт ей Свою благодать, и молится тогда она за врагов... и за весь мир молится с горячими слезами. #преподобнСилуанАфонский #омолитве_