Памятный стих: «Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего;

каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтобы Я слушал, подобно учащимся» (Ис.50.4).
Вступление. Иисус дал нам поручение делиться Его вестью с миром: «Итак, идите и научите». Миссия Церкви Адвентистов седьмого дня состоит в том, чтобы делать людей учениками, которые, в свою очередь, тоже будут взращивать учеников. Так мы все вместе провозглашаем вечное Евангелие и Трехангельскую весть (Откр.14.6– 12), готовя мир к скорому возвращению Иисуса.
1. Потерянные.
Евангелие Луки рисует нам разные категории потерянных людей.— Какие Лука описал категории потерянных людей в этой главе, по словам Христа?• Мытари, грешники (1 ст.) – те, которых отвергло общество.• Овца (4 ст.) – знала, что потеряна, но дороги назад не могла найти.• Монета (8 ст.) – потеряна ДОМА, но не знала, что она потеряна.• Меньший сын (12-16 ст.) – сознательно ушел из дома.• Старший сын (25-30 ст.) – был дома, но он потерян.
2. Нужно их вернуть.
— Как Христос описал ситуацию с этим вопросом?Лук.15.4-6. Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.Иоан.10.16. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.• Есть потерянные.• Они об этом могут еще даже не знать.• А если и знают, то не знают как вернуться.• И во всех ситуациях Христос говорит о том, что это ОН их будет возвращать.— Как Он это собирается делать?Деян.1.6-8. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.• Ученики хотели переложить все на Христа в этом вопросе (делают акцент на исполнителя «ТЫ»).• А Христос отвечает интересно, не, это ВЫ будете делать, получив для этого силу Святого Духа.
3. Выполнить задачу. Как?
Затрагивая вопрос миссии нам важна как последовательность действий в этом вопросе, так и цель и то, как ее достичь в деле спасения людей для вечности.
1) Молитва.
— Что, по словам Самуила, происходит в вопросе молитвы, это еще перед совершением миссии, во время ее и после того, как мы что-то в этом вопросе уже сделали?1Цар.12.23. И я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой.• Есть мы (которые желают спасать других) и есть конкретный человек (который потерян сознательно или еще об этом не знает).• Идет Великая борьба за каждую душу (мы это знаем, сатана в этом участвует, а человек может даже не догадываться).• Перед каждым человеком есть свобода выбора (за этим четко следит как Бог, так и сатана).• Если после нашего свидетельства человек отвергает призыв Бога (это все фиксируется), то сатана заявляет на него свои права, и Бог с этим тоже считается.• Но если мы начинаем молиться, то Бог вновь имеет право постучаться в сердце человека через разные ситуации, а на возражения сатана Бог уверенно апеллирует на нас, как на ходатаев в этой ситуации и у Бога вновь развязаны руки для еще одной попытки спасти конкретного человека.• Но если мы перестаем молиться, даже после отвержения вести спасения самим человеком, то мы, фактически, уже сами закрываем дверь спасения для него навсегда.• И это Самуил считал грехом…
2) Время.
— Какой еще фактор мы должны учитывать при совершении миссии?2Тим.4.1-5. Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.• В этом отрывке слово ВРЕМЯ можно использовать как ВОЗМОЖНОСТЬ или ШАНС.• Поэтому апостол говорит о том, чтобы мы использовали не только каждую минуту, но и каждую возможность для свидетельства.• Потому что в Великой борьбе за разум человека обстановка накаляется до предела (с одной стороны звучит Евангелие, с другой стороны басни в разных обертках, которые привлекательны, льстивы и у человека большой выбор).• Все это происходит перед камерой под запись (как нас, миссионеров, так и тех, к кому обращена весть спасения), и эту запись будут прокручивать на суде.• Поэтому с нашей стороны важно выполнить свой долг в этом вопросе до конца.
3) Методы.
— Какая еще интересная деталь по поводу миссии в этом отрывке Духа пророчества?Лишь метод Христа принесет подлинный успех в проповедовании Божьей истины. Находясь среди людей, Спаситель общался с ними, желая им добра. Он проявлял к ним сочувствие. Он служил их нуждам и завоевывал их доверие. И только после этого Иисус говорил им: “Следуй за Мною”. Нужно прикладывать усилия со своей стороны, чтобы сблизиться с людьми. Если бы меньше времени отдавалось проповедованию, а больше – личному служению, тогда можно было бы получить гораздо лучшие результаты. Бедные нуждаются в помощи, больные – в уходе, опечаленные и скорбящие – в утешении, несведущие – в наставлении, неопытные – в совете. Мы призваны плакать с плачущими и радоваться с радующимися. Если хотим достичь успеха – нужно использовать метод Христа:• ОБЩАТЬСЯ с людьми желая им добра, (неся весть спасения).• Нужно проявлять к ним СОЧУВСТВИЕ (потому что многого люди не знают, не понимают причинно-следственной связи в этой Великой борьбе).• Нужно СЛУЖИТЬ их нуждам (две важные идеи: вопрос ИХ нужд, а не то что вы считаете им нужно, и это узнается только при общении с ними когда они открываю перед вами свои проблемы).• Далее нужно ЗАВОЕВАТЬ их доверие (человек открывает свое сердце, вы за него молимся, он вам начинает доверять).• И только потом можем что-то СКАЗАТЬ из Писания (но никак не раньше и не перескакивая через эти шаги).• Здесь важно не говорить из Писания, а СЛУЖИТЬ человеку и его нуждам.• Причем служить в той сфере, где у него НУЖДА.(обратите внимание в этом плане на пирамиду потребностей человека)
4) Результаты.
— Какова еще одна важная деталь в вопросе миссии?1Кор.3.5-7. Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.• Спасая нас Бог дает нам возможности и дары для служения.Мы можем только что-то в этой сфере сделать, но все остальное – это делает Бог:• Взращивающий.• Возвращающий (человека в семью спасенных).Это Он отвечает за результат.
Заключение. Принуждение противоречит самой сути Божьего характера. Бог не принуждал Адама и Еву держаться подальше от дерева познания добра и зла (Быт.2.16-17). Он не загонял людей в ковчег, чтобы спасти от потопа (Быт.7.1). Он не заставлял израильтян соблюдать завет (Втор.4.29–31). Вместо этого Он восполнял их нужды (Матф.4.23–25), а затем приглашал следовать за Ним. Иисус никогда никого не принуждал принимать Его истину, но при этом Он никогда не оставляет нас (Матф.23.37).